Escritos

Hoy a las 6 de la mañana, Fabiola me despertó con una exclamación con un tono de incredulidad, casi una pregunta: ¡¿Carlos, hay alguien en el balcón?!. Se trata del balcón de nuestro dormitorio, que da a una calle secundaria en el Barrio Gótico de Barcelona. ¿Creo que es una chica?-- me dijo Fabi, porque la persona era muy delgada.

Yo todavía no despertaba. Me levanté y no despertaba. Pensé que estaba soñando mientras veía al tipo, que lentamente y en el estrecho balcón, se movía hacia el balcón vecino. Miré a la cama y no me ví ahí, así que decidí, provisionalmente, que probablemente, no estaba soñando. Fabi también se levantó y prendimos la luz de la habitación.

Nos miramos los tres por un momento, el ladrón con gorra y chaqueta negra, guantes negros, polerón/sudadera gris; nosotros con pijama (o lo que nosotros denominamos pijama -- no pregunten). Rápidamente el ladrón, que tenía la ventaja de ser el ladrón, y estar mucho más despierto que nosotros, comenzó a moverse para volver por donde había venido, que era un tubo de bajada de agua del balcón del living. Lo seguimos hasta ahí, por dentro de la casa, y abrimos la ventana cuando el tipo ya comenzó a descender.

No dijimos nada, no gritamos nada, no llamamos a nadie, y lo único medianamente sensato que alcanzamos a hacer fue buscar la cámara e inmortalizar al caco, que se puso furioso y nos gritaba en un italiano con acento no-italiano: "Fa' n culo", "Non puoi farmi foto", etc. y en castellano también con acento no-español ni latino "¡Sé donde viven!".

Entramos y seguíamos con cara de perplejidad. Intentamos dormir pero no pudimos, y una hora más tarde nos levantamos, e imprimimos unos carteles que pegamos en nuestro edificio, en el edificio del lado, en el bar y en el negocio del "Apu" de la esquina. En la foto no se ve la cara del ladrón, pero al menos sirvió para convencer a toda la cuadra de que el asunto había sido real e iba en serio.

Por la tarde Fabi fue a la comisaría a declarar, y la felicitaron por haber tomado las fotos.

Moralejas de la historia:

- Vivir con miedo está mal, pero hay que conocer los riesgos de donde uno vive, y tratar de tener algo pensado en caso de emergencia, porque en el momento uno no atina a nada muy inteligente, mucho menos si viene despertando.

- Tengan un teléfono al lado de su cama, y sepan el número de la policía. Yo descubrí hoy que no me lo sabía, acá en Barcelona no es ni 133 ni 911, sino que 088.

- Aseguren puertas y ventanas en la noche, aunque vivan en una ciudad poco violenta como Barcelona. La altura nos hacía sentir falsamente demasiado seguros, pero ahora ya sabemos que Spiderman acecha.

- Dormir con un gato ayuda: la Fabi despertó porque la Panterita estaba parada rasguñando el vidrio para que le abrieramos la ventana e ir a olisquear al Spiderman.

"Agnus Dei" significa "Cordero de Dios". Jesús de Nazareth es considerado por los seguidores del cristianismo como el "cordero de dios". ¿Qué significa esto?.

Uno de los conceptos centrales de muchos sistemas morales es lo que algunos autores denominan la "contabilidad moral". Esta es una metáfora moral mediante la cual, cada vez que hacemos algo malo, quedamos en deuda, y haciendo cosas buenas, podemos saldar esa deuda.

La idea no es, para que se entienda claramente, que cada uno lleve un libro de cuentas con sus acciones, pero sí que la idea de que las cosas malas se pagan (las deudas se pagan) está profundamente enraizada en nuestra concepción de moral.

Ciertas formas de auto-castigo pueden equilibrar nuestras cuentas y subir nuestro "saldo moral". Esta es la razón por la que el sacrificio de animales (algo valioso) era y es una práctica religiosa prevalente. Actualmente los Musulmanes cuando van a La Meca sacrifican una cabra, o algún otro animal, en conmemoración de cuando Dios le pide a Abraham que sacrifique a su único hijo -- pero en este caso Dios no aparece a última hora para cancelar el pedido. Los judíos sacrificaban animales a Dios antiguamente, y la idea de que Jesús es el "cordero de Dios" es precisamente que Dios ofrece algo muy valioso para que sea sacrificado.

George Lakoff en "Moral Politics" explica muy bien cómo entienden muchos cristianos (los que tienen una moral de "padre estricto") esta historia:

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"Como están hechos de carne y hueso, los humanos son moralmente débiles. Esta debilidad moral inherente se llama Pecado Original, y se ejemplifica con la debilidad moral de Adán y Eva, que tuvo por consecuencia que Dios le quitara a los humanos la capacidad de vivir para siempre. Debido a su debilidad moral, todos comienzan con una gran deuda moral, suficiente para garantizar que la gente normal se irá al infierno.

Pero Dios amaba los humanos tanto, que quería ofrecerle a los humanos una forma de salirse de este horrible destino que resultaba de su naturaleza pecadora inherente, así que hizo de su único hijo un ser humano libre de pecados, es decir, sin deuda moral. Luego Dios permitió que su hijo fuera crucificado, y al hacerlo así lo hizo sufrir más que el posible sufrimiento de toda la humanidad combinada por siempre. A través de este sufrimiento, Jesús acumuló una tremenda cantidad de crédito moral, mucho más que lo necesario para pagar por el Pecado Original de toda la humanidad. A través de su crucifixión, Jesús pagó la deuda del Pecado Original de la humanidad. Esto le hizo posible a los seres humanos ir al cielo si eran suficientemente rectos.

Pero estaban también esos seres humanos que, en el curso de su vida, habían pecado tanto y se habían endeudado tanto moralmente que estaban destinados al infierno sin importar lo que hicieran durante el resto de sus vidas. Pero Jesús amaba a toda la gente tanto, incluyendo a esos pecadores, que sufrió en la cruz para pagar sus deudas morales también. Este fue un enorme acto de amor, pero no un acto de amor incondicional. Había una condición. Hubiese sido incorrecto dejar que los que hicieron el mal se fueran al cielo sin hacer mérito para llegar ahí. Eso hubiera sido deshacer el punto central del sistema de contabilidad moral, que es que la gente siga los mandamientos de Dios.

Así que Dios le ofreció a los pecadores un trato. Si se arrepentían de verdad, aceptándolo como su señor, se unían a su iglesia, y seguían sus enseñanzas por el resto de sus vidas, él pagaría también la deuda moral de ellos con su propio crédito moral de la crucifixión, dejándolos partir de cero. Sería como si volvieran a nacer, sin deuda moral. De esa forma se salvarían del infierno, él sería su salvador. Este contrato estaría disponible para todos los pecadores en cualquier momento.

Como parte del contrato, los pecadores deberían aceptar la autoridad de Dios y seguir los mandamientos por el resto de su vida. Esto sería difícil. Requeríría una personalidad que no tenían antes de nacer de nuevo, una esencia moral nueva -- no una podrida, sino una sólida.

Para adquirir esta esencia moral, debes tomar a Jesús en tu corazón. El corazón es el lugar metafórico de esta esencia moral. Debías tomar la esencia de Jesús y hacerla tú esencia. Esto no es tan fácil como suena.

Requiere construir fuerza moral a través de la auto-disciplina y la auto-negación. Requiere obedecer la autoridad moral, la autoridad moral de Dios, revelada a través de la Biblia y la Iglesia. Requiere mantenerse dentro de los límites morales y no desviarse de la senda correcta. Y requiere permanecer puro y recto. La oferta de Jesús no fue de amor incondicional, sino de amor difícil.

Desafortunadamente, hay un resquicio grande en este contrato. Como la gente se puede arrepentir en cualquier momento e igual ir al cielo, este es un incentivo para que la gente siga pecando todo lo posible. Luego, al último minuto, pueden arrepentirse e ir al cielo. Ése no es un incentivo para ser bueno; hace que seguir pecando sea provechoso hasta justo antes de morirse.

Este resquicio es cerrado con el juicio final, la idea de que, en algún momento que los humanos no pueden predecir, el mundo se acabará y los libros morales serán cerrados. En ese instante, serás juzgado, y si eres un pecador --si tienes más deberes que haberes morales al instante serás condenado eternamente al infierno. Dado que el juicio final puede suceder en cualquier momento, la única forma de garantizar que serás capaz de tomar ventaja del trato que Jesús ha ofrecido es aceptarlo inmediatamente."

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¿Puede esta fábula ser la guía para un comportamiento moral? ¿Podemos construir una sociedad libre y feliz basada en un cuento de hadas como éste? De ninguna manera. Esta idea de Jesús sacrificado por Dios para Dios para pagar una deuda con Dios es estúpida, cruel, y dañina.

Está muy mal enseñarle a los niños a portarse bien basándose en este cuento. Los sacerdotes católicos en sus colegios hacen daño a los niños enseñándoles una moral basada en la culpa. Los pastores evangélicos hacen daño enganchando a los pobres y los desesperados con la misma historia absurda.

A los ateos y librepensadores siempre les preguntan ¿de dónde sacan su moral?. Francis Bacon dió una respuesta contundente hace 400 años:

El ateísmo deja al hombre el sentido, la filosofía, la piedad natural, las leyes, la reputación; todas las cuales pueden ser guías para una virtud moral si la religión no lo fuera; pero la superstición desmonta todas éstas, y erige una absoluta monarquía moral en las mentes de las personas.

Fotos: UniversalProject, ChaTo, Henribergius, Patrick Denker.

Este escrito está dirigido a tí, que, la última vez que te preguntaron por tu religión, dijiste que eras cristiano. Tengo algo que quiero decirte. Tengo una invitación para tí. Pero necesito explicarte el por qué de esta invitación primero.

Los católicos, junto con protestantes, anglicanos, ortodoxos y otras denominaciones menores, juntos constituyen la fe Cristiana, que agrupa más o menos a 1/3 de la población del mundo. Este gráfico muestra los mayores grupos religiosos (o irreligiosos) que existen en el mundo y qué fracción de la población pertenece a cada uno. Fíjate que ninguno tiene una mayoría absoluta.



Estos grandes grupos no son homogéneos. No todos los cristianos creen en las mismas cosas, por ejemplo los mormones creen que en general los pecados deben ser confesados directamente a Dios, mientras que católicos y los ortodoxos creen que todos los pecados deben ser confesados a un sacerdote. Los musulmanes chíitas creen que el directo sucesor de Mahoma es su yerno y primo Alí. Los musulmanes suníes, que son la mayoría, creen que el directo sucesor de Mahoma es el califa Muawiya, quien derrotó a Alí en la batalla por la sucesión de Mahoma. De todos modos, aunque difieran en los detalles, éstas religiones están de acuerdo en las cosas fundamentales, por lo que se pueden agrupar como en el gráfico de más arriba.

Solamente uno de estos grupos está en lo correcto, al menos en las cosas fundamentales. O bien Mahoma es el profeta enviado por Dios, o bien no lo es. Ambas cosas no pueden ser ciertas simultáneamente. O bien Jesús nació de una mujer virgen, o nació de una mujer que ya había tenido sexo con alguien, posiblemente con su esposo. O bien Buddha alcanzó la iluminación, o no la alcanzó. De nuevo, estamos hablando de cosas centrales para cada religión, no de cosas accesorias.

De modo que las principales religiones son mutuamente incompatibles. Por más enfáticos que suenen todas, sólo una está en lo cierto. Claro que se admiten excepciones, por ejemplo la iglesia católica enseña que excepcionalmente una persona fuera de la iglesia puede salvarse, tal como una persona puede recorrer una calle sin conocer su nombre. Pero la salvación fuera de la iglesia católica está reservada a casos muy puntuales. Si los cristianos están en lo correcto, y el día del juicio final ocurre mañana, 2 billones de personas en la tierra podrán salvarse, y la enorme mayoría de los otros 4 billones se irán al infierno.

El problema mayor de esta división entre los que se salvan y los que se van al infierno, es que la religión de una persona está casi totalmente determinada por su lugar de nacimiento. En América, la gente es mayoritariamente católica o protestante, principalmente dependiendo de si nació en una ex-colonia Inglesa, Holandesa, Portuguesa o Española. En Rusia y Europa del Este, la gente religiosa es mayoritariamente ortodoxa, y en el Medio Oriente y el norte de África, la gente religiosa es mayoritariamente musulmana. Tú eres cristiano, lo más probable es que lo seas porque naciste en un país de mayoría cristiana, no porque hayas tenido una revelación personal sobre la verdad de Dios.

Católicos moderados

Posiblemente te consideras a tí mismo(a) un católico(a) moderado(a). Esto puede querer decir muchas cosas, pero típicamente se reduce a dos. Primero, no vas todos los domingos a misa ni observas "religiosamente" todas las obligaciones de un católico y, segundo, no crees todas las enseñanzas de la iglesia. La mayoría de los católicos son así y no hay nada de malo en ello. Respecto a lo primero, porque hay cosas mucho más interesantes que hacer un día domingo en la mañana. Respecto a lo segundo, porque los preceptos de la iglesia católica son muchísimos y muy variados como para creer en todos.

Un ejemplo típico de esto es la asunción de María después de su muerte, por causa natural. La carne y los huesos de la madre de Jesús, de acuerdo a la iglesia católica, no se convirtieron en polvo como la carne y los huesos de su esposo José y del resto de los mortales. Al igual que Jesús (y solamente ellos dos: no Juan, no Pedro, ni ninguno de los otros), María al morir ascendió al cielo. Esto no está en la biblia. Lo estableció posteriormente la tradición, a lo largo de los años, y fue declarado un dogma inefable en 1950 por Pío XII. Forma parte de los "misterios de fe" (léase: "cosas que no creemos ni nosotros mismos") más difíciles de tragar.

Supongo que tú tampoco te tragas el libro completo de las enseñanzas vaticanas. Al igual que el resto de los católicos, elijes en qué creer. Hay cosas que aparecen en la biblia que se entienden en sentido figurativo, y otras que se deben entender en sentido literal. Ciertas partes de la biblia, como por ejemplo, "mujer, sométete a tu marido, como al señor" (Efesios 5:22), son dichas en forma figurativa, mientras que otras por ejemplo, "no matarás", "respetarás a tu padre y a tu madre", son dichas en forma literal. Otras partes de la biblia, como por ejemplo "vende todas tus posesiones y dále el dinero a los pobres" (Mateo 19:21), tienen una interpretación que puede ser figurativa o literal dependiendo de cuántas posesiones tengas.

Además, las cosas en las cuales tú crees no provienen todas del cristianismo. La reencarnación es una idea muy atrayente que tiene adeptos en todas las religiones. La reencarnación tradicionalmente es la creencia de que al morir podemos renacer en forma amnésica en un animal o en otro humano, dependiendo de nuestras acciones. La adaptación occidental de la reencarnación, fuertemente influída por la idea cristiana de que los animales no-humanos no tienen alma, sólo admite reencarnaciones en otros humanos. De todas formas es una idea que trae consuelo y tiene muchos adeptos.

El problema de declararse católico, cristiano, musulmán, etc., sin serlo realmente, o de bautizar a los niños en una religión sin que los niños o niñas tengan idea de nada, es que le entrega poder a un grupo muy peligroso. Me refiero a gente que utiliza estas estadísticas para hablar en nombre tuyo a los presidentes, a los senadores, a los militares, a los médicos, a los abogados, a los economistas, etc. Gente que toma esa declaración que haces tú de "ser católico" y la convierte en "obedecer a la iglesia católica".

Gente peligrosa

Al declararte católico le das más base, poder y municiones todavía a personas muy distintas a tí, que creen en miles de cosas en las que tú no crees, que posiblemente no han experimentado nunca el amor de un hombre o una mujer en libertad y sin culpas. Al declararte católico estás dandole más cuerda a gente que está muy loca, que debería estar en un asilo de ancianos, mirando los pajaritos y añorando sus tiempos mejores en las juventudes Nazis.

La historia se ha repetido una y otra vez. Hace unos pocos cientos de años la iglesia tenía mucho más poder que ahora. Cuando tuvieron el poder, lo usaron para quemar a los que eran distintos. Autorizaron la tortura. Encerraron a Galileo cuando tenía casi 70 años y lo tuvieron bajo arresto domiciliario hasta su muerte 9 años después por decir que la tierra se movía en torno al sol. Pero eso fue hace 400 años, y puede argumentarse que la iglesia de ahora es mucho más moderna. De hecho en parte lo es. Después de un desastroso y largo historial de alinearse siempre con la idea científica perdedora, actualmente la iglesia católica no condena la evolución de Darwin. Un gran avance.

La iglesia católica durante toda su historia ha avalado las mayores matanzas. Nunca se ha reconciliado con su padre intelectual que es el judaísmo (la mitad de la biblia cristiana, el antiguo testamento, es la biblia judía), de modo que habló muy tarde contra los Nazis, mirando hacia otro lado mientras mataban judíos. También tuvo un gran enemigo en el marxismo comunista, y aplicó la tesis de que "el enemigo de mi enemigo es mi amigo", alinéandose con los enemigos del marxismo a pesar de sus métodos. La iglesia siempre ha estado del lado de los poderosos, y pocas veces del lado de los pobres.

Cristianismo personal

Una opción para alguien que ha nacido en un país cristiano, pero que no cree en todo lo que dice las iglesias, es tener una forma de cristianismo personal, o declararse un "simpatizante" de una religión. Uno puede ser "simpatizante" de un partido político sin pertenecer a él, como por ejemplo podría ser "simpatizante" del Partido Socialista sin ser un miembro del Partido Socialista. De hecho, uno podría ser simpatizante de varios partidos políticos al mismo tiempo, tomando de cada uno lo mejor y sintetizando una idea propia de la mejor forma de distribuir el poder y de administrar un país, en este caso.

Esta analogía no es, sin embargo, válida. La situación es más parecida a la del fútbol, en que uno no puede ser "simpatizante" al mismo tiempo del Barça y del Real Madrid y vivir en España, porque ambos equipos mantienen una enconada rivalidad y son incompatibles. Por el mismo tiempo, uno no puede ser cercano al catolicismo y al budismo y vivir en la Tierra. Tal vez podría serlo si viviera en Marte.

Otra opción es inventarse una religión propia, en el caso del cristianismo, relacionarse con Jesús de manera directa. Lamentablemente esto tampoco es posible. Jesús no escribió nada. No dibujó una pintura, no hizo un grabado. Posiblemente hablaba Arameo, pero el nuevo testamento de la Biblia fue escrito originalmente en Griego, varios años después de la muerte de Jesús, y salpicado de expresiones en Arameo por aquí y por allá. Las representaciones de Jesús varían según las culturas también, para los nazis era ario, para los europeos caucásiso y tal vez en algunas partes de áfrica, negro, ¿por qué no?.

Y si tienes tu propio cristianismo, ¿qué haces con los dogmas centrales?. Por ejemplo, Jesus es el cordero de Dios. Los judíos sacrificaban corderos a Dios. Jesús era el cordero que Dios sacrificó a él mismo. Lo hizo porque si no la humanidad estaba perdida. Todos los humanos pecan y sumado al pecado original, tienen una deuda moral tan enorme que una persona normal casi seguro se irá al infierno. Pero el sacrificio de Jesús fue tan grande que podemos recibir parte de su crédito moral (si lo aceptamos) y de ese modo entrar al cielo. Esta contabilidad moral es central al cristianismo, es la razón por la cuál Jesus vino a la tierra, a balancear las cuentas morales de la humanidad. Es imposible tener un cristianismo "hecho en casa" sin incluír éste y otros aspectos centrales de la cristiandad masiva.

Invitación

Después de todo esto, la invitación es a contemplar la posibilidad de que éste sea un mundo natural. Un mundo natural es un mundo donde no hay cosas sobrenaturales. El cielo es el cielo, un lugar de aire y pájaros, no de ángeles. Debajo de la tierra hay rocas calientes, no demonios. Los vivos están vivos, y los muertos, muertos. Esto se denomina una visión naturalista del universo, en que todo lo que hay son fenómenos naturales.

Es importante ahora decirte un par de cosas que no son parte de la visión naturalista. Primero, que el universo sea natural no significa que todo se pueda ver y tocar. Hay cosas que no se pueden ver, como la amistad o el amor, y que sí existen. Segundo, que el universo sea natural no significa que todo se pueda comprender. Hay cosas que no se pueden comprender y hay cosas que no se pueden demostrar.

Todos los dioses: Zeus, Alá, Thor, Yahvé, etc. vienen del mismo lugar: de la mente de los hombres que los crearon. El hombre ha existido como tal por unos pocos cientos de miles de años, pero sólo hace pocos miles de años que ha organizado grandes religiones. La religión es un fenómeno natural también, fruto de una fase de la evolución cultural del hombre. Las iglesias siguen teniendo mucha importancia en los países en desarrollo, pero en los países desarrollados (a excepción de Estados Unidos), van perdiendo importancia. Esto también es un fenómeno natural.

Imagina un mundo sin religión. Sin religión, la gente buena hace cosas buenas, y la gente mala hace cosas malas; para que la gente buena haga cosas malas, se necesita a la religión. Una vez que alguien te lleva a creer cosas absurdas, te puede llevar a hacer cosas terribles. En los últimos 20 años los ataques suicidas contra civiles se han hecho cada vez más frecuentes. Detrás de ellos hay fanatismo religioso islámico, al que no podemos responder con fanatismo religioso cristiano.

Una visión del universo como algo natural abre muchas puertas y no cierra ninguna, salvo la de la superstición. La humanidad a estas alturas ha dejado de creer en la mayoría de los dioses en que creía antiguamente. La invitación es a ir un dios más allá.

Fuentes: Enciclopedia Británica, Pew research, Boston Globe, Vaticano, Marcus Brigstocke, JSCyL, Wikipedia: Fanon, Cogulus, ChaTo.cl, The Root of all Evil.

Madalyn Murray O'Hair escribió en 1978 "¿Sabías que todos los dioses vienen del mismo lugar?" un libro para niños ilustrado por Joe Kirby. Comienza así:

"Había un tiempo en que la gente era como los niños. No sabían leer ni escribir. Nunca iban al colegio. No sabían ni siquiera cómo construir casas como la casa en que tú vives. No sabían qué causaba la lluvia, el trueno, ni los relámpagos.Y si pescaban un resfríado o se enfermaban, no sabían por qué ni cómo curarse."

Pero esa gente tenía una gran habilidad: podía pensar, podía imaginar. Utilizó su pensamiento para resolver muchos de esos problemas, y cuando el pensamiento no fue suficiente, usó su imaginación. Imaginó dioses a su imagen y semejanza, seres omnipotentes que movían los hilos de las cosas inexplicables. Nuestros antepasados también sufrían, y tenían miedo de lo desconocido, y miedo de morir, así que inventaron elaboradas fantasías que les dieran la esperanza de vivir para siempre. Las mejores de esas fantasías han perdurado, se han ido mezclando a lo largo del tiempo y forma el canon de las religiones establecidas.

Christopher Hitchens lo pone así:

".. tenemos miedo de la oscuridad y tenemos miedo de morir, y creemos en la verdad de libros sagrados que son tan estúpidos, tan inventados, que un niño puede, y los niños pueden (como se ve por sus preguntas) ver a través de ellos."

Pero ya no necesitamos más fantasías, menos aún que unos pocos lucren con ellas ofreciendo falsas esperanzas a los más débiles. Como los niños abandonan sus juguetes y muñecas cuando crecen, nosotros podemos dejar atrás el falso consuelo de fantasías infantiles, y buscar un camino de felicidad que conduzca a la madurez de nuestra especie.

Video de la lectura de "¿Sabías que todos los dioses vienen del mismo lugar?" (sátira de un programa para niños):

“Vivimos en un mundo en que hay igualdad de oportunidades. Todos comienzan al pie de la escalera, y van subiendo por sus propios méritos o por que es su destino. Todos pueden llegar arriba de la escalera, y el que es pobre es porque no se esfuerza. Hay países ricos debido a que tienen gente trabajadora, y países pobres debido a que su gente sólo se dedica a cantar y bailar. Y si hay desigualdad, es porque el destino ha decidido favorecer más a algunos que a otros.”

Nosotros disentimos. Nosotros sabemos que un mundo justo está aún por venir. Nos hemos ido moviendo hacia él durante miles de años, paso a paso. Primero los esclavos. Luego los obreros. Luego las mujeres.

Pero los que tienen muchos privilegios los quieren conservar, y nos hacen arrastrar los pies.

Queremos dejar de arrastrar los pies >>.

No llamamos a sacar a los poderosos de sus mansiones y colgarlos en la calle. Y no es que algunos no se lo merezcan. Es que nosotros ya no somos tan imbéciles.

Tampoco dejaremos de recibir su dinero. Porque esa riqueza fue el fruto de nuestro trabajo, y no podemos vivir sin ella.

Pero no creeremos más en sus mentiras. Ni en sus enemigos fantasmas. Ni en la jerarquía moral de las razas. Ni en el bien contra el demonio. Ni en mil amenazas que nos acechan y que claman por su protección.

No apoyaremos más sus guerras. Porque éstas son sus guerras, no nuestras. Que vayan ellos. Que pongan a sus hijos adelante.

No creeremos más en sus mentiras. Sabemos que en la escalera no partimos todos iguales. Lo vemos todos los días. No somos estúpidos. Y eso no es la mano de dios distribuyendo los dones del mundo. Es el abuso perpetrado por el que puede abusar e inclinar la balanza en favor de los suyos, en contra de todos los demás.

La riqueza del mundo es fruto de nuestro trabajo. Queremos nuestra tajada. Una grande. Una justa.

Queremos crear más riqueza y terminar con la miseria, pero no queremos dejarnos chantajear por los que nos piden nuestra sangre y privilegios a cambio de generar riqueza con nuestro trabajo.

Queremos recibir mejor educación. Eso nos hará menos dependientes. Así podremos negociar nuestra tajada mejor. Así no tendremos que darles tanto a los que nos organizan, a los que nos mandan.

Por eso los que tienen privilegios tienen miedo de las universidades: porque le estamos enseñando a la gente a mandarse sola.

No vamos a dejar que nos usen para explotar y hacer sufrir a otros, ni siquiera a cambio de dinero, ni siquiera si es la costumbre. No nos pondrán los unos contra los otros. Ya estamos grandes.

Vamos a ser felices. La autoridad ilegítima nos hace sufrir. Los privilegios mal ganados nos hacen sufrir. La miseria nos hace sufrir. Las prohibiciones absurdas nos hacen sufrir. La suciedad nos hace sufrir. El temor y la guerra nos hacen sufrir.

Nos hemos vendido a cambio de que nos manden y nos den seguridad. Estamos aprendiendo a organizarnos sólos. Nos las arreglaremos. Y no pagaremos por protección. No repetiremos la estupidez de una guerra continental, de una guerra entre culturas. No lo aceptaremos.

Creen que sin miedo no trabajaremos. No es cierto. Trabajamos porque queremos ser más, porque todos quieren ser más. Sino, no existirían tantos estudiantes.

Creen que sin prohibiciones los placeres nos atraparan. No se preocupen por nosotros. Ya estamos grandes.

No permitiremos que el poder se siga concentrando. Y no nos referimos a los gobernantes oficiales. Sabemos que su función es atraer las balas si algo sale mal. Nos referimos a los que tienen el dinero.

No permitiremos que el poder se siga concentrando, y para lograrlo, vamos a crear conocimiento y arte para todos. Creceremos creando abundancia, no creando escasez para que el beneficio de pocos.

Cada cosa de las que necesitamos, llevará cada vez más conocimiento y arte y cada vez menos tierra y dinero. Mientras más libre sea el conocimiento y el arte, menos valioso será el dinero, y más abundantes las cosas.

Y creceremos juntos hasta que no necesitemos aceptar más el chantaje de pocos.

Y creceremos juntos hasta que todos podamos disfrutar de esa riqueza.

Y lo haremos, lo estamos haciendo, en pocas generaciones. Lo haremos rápido, porque no podemos seguir esperando. No arrastraremos más los pies. No dejaremos que el pasado nos impida ir hacia el futuro.

En pocos años más nuestra raza alcanzará un peak de población y luego se reducirá a una cantidad más apropiada para el tamaño y los recursos de nuestro planeta.

Mientras tanto, no dejaremos que nuestras riquezas queden en manos de pocos. Lo haremos compartiendo con otros lo que aprendimos. Lo haremos sin parar, sin demorarnos, sin arrastrar los pies.

Avanzaremos aprendiendo a organizarnos, exigiendo lo que es nuestro y haciéndonos más libres. Como estamos haciendo ahora. Como hemos hecho siempre.

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Fotos: Kris, Caliope, MTSTrading, Fifila: Flickr // Creative Commons.