Dios y otras patrañas

La semana pasada fue publicado en Irlanda el Informe de la Comisión para Investigar el Abuso Infantil, un comité establecido por el gobierno irlandés en el año 2005 para investigar los abusos cometidos contra niños desde los años 1930s en adelante. La mayoría de las acusaciones de abuso se referían a los internados establecidos y mantenidos por la Iglesia Católica.

El comité operó bajo la instrucción de no incluir el nombre de ninguna víctima, ni el nombre de ningún victimario. El informe indica que las víctimas nombraron a 399 religiosos varones (134 de ellos nombrados por más de una víctima) y a 39 monjas, como perpetradores de los abusos físicos.

Se recibieron testimonios y se trabajó seriamente para producir un reporte completo que incluye más de 43 conclusiones y 20 recomendaciones. Las conclusiones son que los niños eran tratados como prisioneros y esclavos, que eran golpeados y violados, que los responsables en la iglesia protegieron a los pederastas, y que los inspectores del gobierno fallaron en su función de control.

La comisión estableció que el abuso físico y emocional eran rasgos de estas instituciones, y que el abuso sexual ocurría en muchas de ellas, en particular en los internados para niños.

El abuso sexual era endémico en las instituciones para niños [...] Las escuelas investigadas revelaron un nivel sustancial de abuso sexual de los niños a su cuidado, que se extendía desde tocaciones impropias hasta violación con violencia.

Parte de la razón de que estos abusos duraran tantos años fue que las congregaciones habían comprometido importantes recursos financieros en los internados, lo que retrasó el desarrollo de un sistema estatal de protección de menores. La comisión cita el caso de Inglaterra, que proveía desde los 1920s un sistema de protección que daba mejores condiciones a los niños a su cuidado que el sistema irlandés fuertemente basado en internados católicos.

Más aún, las autoridades civiles del Departamento de Educación de la época en Irlanda, mantenían una actitud deferente y sumisa hacia las congregaciones, lo que les frenó en su deber de inspeccionar y monitorerar las escuelas.

La reacción de la iglesia

La iglesia reaccionó protegiendo a los sacerdotes, y no a los niños:

Los casos de abuso sexual eran manejados con el énfasis puesto en minimizar el riesgo de exposición pública y el consecuente daño para la institución y la congregación. Esta política resultó en la protección de el causante de los abusos.

Cuando quien era descubierto abusando era un servidor laico, en general era reportado a las autoridades. Cuando se trataba de un miembro de la congregación, se manejaba el tema internamente y no era reportado a las autoridades. Esto les permitía reincidir:

La naturaleza reincidente del abuso sexual era conocida por las autoridades religiosas. Cuando eran confrontados con evidencia de abuso sexual, la respuesta de las autoridades religiosas era transferir al ofendido a otra localización donde, en muchas instancias, era libre de abusar nuevamente.

Las autoridades religiosas sabían que el abuso sexual era un problema persistente en las instituciones religiosas durante este período.

El testimonio de las víctimas

El testimonio de las víctimas incluye narraciones de las atrocidades que sufrieron, incluyendo abuso sexual, golpes, hambre. Las declaraciones de las víctimas están disponibles (hombres | mujeres):

• "Cuando les dije a las monjas que había sido molestado sexualmente por el chofer de la ambulancia, fui desnudado y azotado por 3 monjas para 'sacarme el diablo de adentro'"
• "Uno de los hermanos trató de violarme, y cómo no pudo, me golpearon"
• "Las monjas tiraban comida a un grupo de niños y tenía que pelear con ellos para poder comer"
• "Tenía miedo de todo. Miedo de Dios. Miedo de los hermanos cristianos. Miedo que me iría al infierno."
• "Tenía miedo constantemente, me llamaron a la oficina y me dijeron que mi madre había muerto. En realidad sentí alivio de que no me habían llamado para castigarme."
• "Fui golpeado y enviado al hospital por el hermano superior y no me dejaron ir al funeral de mi padre por si se veían las marcas de los golpes"
• "Uno de los hermanos vigilaba mientras el otro abusaba de mí sexualmente, luego se cambiaban. Después que lo hacían, me daban una paliza. Cuando se lo dije al sacerdote en la confesión, me llamó mentiroso. Nunca volví a hablar de eso."
• "El Sr. [borrado], abusó sexualmente de mí, solíamos ir a verlo, teníamos una habitación para niños que estaban enfermos, solíamos tener que ir allí ... [llora] ... solía hacerme, hacerme ... [llora] ... sacar toda la ropa y acostarme en el piso ... [llora] ... comenzó a suceder, poco después de mi primera comunión, y se acabó cuando me llegó la menstruación."
• "A veces venía a mi habitación, en la noche, me tocaba los pechos, luego me daba un paquete de galletas y decía algo así como que era todo una tentación del demonio."

Las recomendaciones de la comisión

Frente a este clima generalizado de abuso en los internados católicos, la primera recomendación de la comisión es que el estado reconozca que falló en su deber de proteger a los niños. La comisión propone un memorial con la siguiente inscripción:

A nombre del Estado y de todos los ciudadanos del Estado, el Gobierno desea, sinceramente y tardíamente, pedir perdón a las víctimas de abuso infantil por nuestra falla colectiva de intervenir, de detectar su dolor, de ir a rescatarlos.

La comisión también tiene recomendaciones para la iglesia:

Las Congregaciones necesitan examinar cómo sus ideales fueron degradados por el abuso sistemático. Deben preguntarse cómo pudieron llegar a tolerar abusos de sus propias reglas y, cuando se descubrió el abuso sexual y físico, cómo respondieron frente a éste y frente a los que lo perpetraron.

Deben examinar su actitud frente a los abusos, y más generalmente, cómo los intereses de las instituciones y las Congregaciones pudieron ponerse delante de aquellos de los niños que estaban a su cuidado.

Fuentes: Irish Times, Sitio oficial de la Comisión, Wikipedia: CICA. Fotos: archivo de video de internados católicos en Irlanda, The Guardian.

Ver también: video de un testimonio (en inglés con subtítulos en inglés).

Una advertencia para todos los tontos que no creen en dios ¡arrepiéntanse y comiencen a adorarlo ahora o si no ...!

Olaf Stapledon en "El hacedor de estrellas" (1937) imagina un universo en que las civilizaciones se multiplican y colonizan todos los planetas conocidos. La razón es que:

... ningún gran avance en la cultura era posible a menos que la población de los mundos despiertos se incrementara y diversificara ... la diversidad y la multiplicidad de mundos era tan necesaria en el plano galáctico como la diversidad y multiplicidad de individuos en el plano mundial y la multiplicidad de células neuronales en el plano individual.

En su libro, la población se multiplica conscientemente, para explorar la diversidad de la experiencia. Obviamente, un humano que trabaja 45 horas a la semana y nunca toma vacaciones para poder pagar la hipoteca de un departamento de 30 metros cuadrados, no tiene mucho espacio para explorar la diversidad de la experiencia humana aunque viva en un país rico. Menos posibilidades aún tiene alguien que vive con hambre entre millones que se peleen por unas pocas raciones de alimento en países sobrepoblados y pobres.

Incluso alguien que esté decidido a que exploremos las posibilidades humanas, reconocerá que se necesita al menos que hayan suficientes recursos para cada explorador, y suficiente espacio para que cada uno explore.

Pero éste no es el único motivo por el cual algunas civilizaciones se multiplican ciegamente. Los hombres suficientemente fuertes, gritones, o astutos para lograr que los demás les obedezcan, tienen otros motivos. En otras épocas, y hoy también, nos querían en grandes cantidades para ir a sus guerras a proteger sus intereses. En otras épocas, y hoy también, nos querían en grandes cantidades para ir a sus fábricas a multiplicar su dinero.

Desde siempre han existido otros hombres también, que tienen la capacidad de convencer, pero no la voluntad de atraer las balas si las cosas no funcionan. Ellos formaron alianzas con los poderosos a cambio de riqueza y protección. Hoy en día, sus herederos ni siquiera recuerdan por qué era tan importante multiplicar el ganado, pero lo siguen haciendo:

- Tu hijo me ha dicho que tomas anticonceptivos. No puedo darte la comunion.

- ¿Y usted, padre, me va a criar todos los hijos que voy a tener?

Afortunadamente, en los países en que las mujeres tienen más acceso a educación, la perspectiva de no poder comulgar no suena tan mal. Desafortunadamente, en los países en que las mujeres no tienen tanto acceso a la educación, la amenaza del sacerdote tiene efecto. ¡Y qué efecto! Se multiplica la pobreza, y lo poco que hay, se divide en pedazos aún más pequeños.

Creo que las decisiones individuales informadas, y un sentido del bien común, son preferibles a las leyes. El caso de China, con su política de un-sólo-niño, es una solución de emergencia para resolver un problema creado por la falta de visión. Todo el mundo, y en particular todas las mujeres deberían tener acceso libre a métodos contraceptivos efectivos que les permitan decidir cuántos hijos quieren criar, 1, 2, 10, ninguno, o el número que prefieran, de acuerdo a la responsabilidad que quieran asumir.

Oponerse al libre acceso de la mujer a métodos efectivos de anti-concepción, debe ser considerado como un acto anti-social hostil. Tener la cara dura de mandar a las mujeres a multiplicarse mientras se opta por el celibato, como una hipocresía sin nombre.

Fuentes: Star Maker @ Project Gutenberg. El diálogo que reproduzco me lo contó la persona a la que le sucedió. Fotos: Puss in the hood @ Flickr (CC), Wikipedia: Eucharist.

Hoy Viernes Santo, millones de católicos en todo el mundo recordaron la muerte de Jesús, hace unos dos mil años, haciendo el gran sacrificio de comer pescado.

Jesús era un Judío (circuncidado y medianamente observante al comienzo) que proclamó que era hijo de Dios y rey de los Judíos. Por proclamarse hijo de Dios, la cúpula religiosa de los Judíos lo acusó de blasfemo; por proclamarse rey de los Judíos, la cúpula militar de la ocupación romana lo acusó de sedición. El punto es que terminó colgado y clavado junto con un grupo de criminales que fueron sentenciados ese mismo día, no sin antes recibir 40 azotes y cargar, al igual que los demás criminales, con su cruz hasta el lugar de la ejecución.

Jesús era seguido por un grupo, el cual después de su muerte partió en todas direcciones para escapar de la persecución, en algunos casos, y en otros casos para predicar y crear una nueva religión. Simón, que fue llamado "Pedro" por Jesús, llegó a Roma y fundó básicamente la institución de la iglesia, siendo el primer "Papa", en términos técnicos. Fue muchas veces arrojado en prisión y finalmente muerto bajo el mandato del emperador Nerón.

"Pablo", otro discípulo, era cinco años menor que Jesús y jamás llegó a conocerlo; su importancia radica en que fue un activista muy importante y ayudó a ordenar y propagar el cristianismo. Noten, de nuevo, que el cristianismo era una religión escindida del Judaísmo, así que no era nada trivial expandirla. Pablo también llegó a Roma y también fue muerto bajo el mandato de Nerón al igual que "Pedro".

En el lugar donde estaba sepultado Pedro se construyó el Vaticano más o menos en el año 1500. Noten sin embargo que los restos físicos de Pedro se encontraron en el 1940 aproximadamente, después de unas excavaciones ordenadas por el Papa de la época. El cristianismo ganó fuerza en Europa con el tiempo y su gran salto fue sin lugar a dudas el hecho de que una gran parte del mundo que todavía vivía en una época pre-civilización, fue invadida por el ejército de España. Aprovechando esta invasión, muchos sacerdotes católicos viajaron a América para promover el cristianismo como reemplazo a las religiones originarias. La tarea al parecer fue mucho más fácil que convertir musulmanes o judíos, porque básicamente toda América del Sur es hasta el día un lugar en que la mayoría se declara católico.

El poder de la iglesia católica es hoy día menor que en el siglo pasado pero aún importante. En términos económicos, unos 250 millones de dólares anuales de ingresos principalmente por concepto de donaciones van directamente al Vaticano, pero obviamente hay mucha más circulación de dinero que no va derecho al Vaticano. Además la iglesia es dueña de numerosos bienes, principalmente tierras, obras de arte antiguas y edificios de gran valor, algunos de los cuales ha ido gradualmente cediendo a la administración secular para convertirse en museos, por ejemplo. La Iglesia Católica es lejos la ONG más grande del mundo.

Originalmente, los Judíos "ayunaban" los Martes y los Jueves. Este ayuno consistía en no comer carne roja; ella se consideraba un lujo y por lo tanto comían, en vez, pescado, que era mucho más accesible. El cristianismo cambió esto a los Miércoles y los Viernes, por llevar la contraria al judaísmo y también porque de acuerdo a la tradición un miércoles Jesús fue vendido y un Viernes fue ejecutado. Como nadie respetaba mucho el ayuno la iglesia decretó que al menos tenía que ser el Viernes.

La iglesia católica es bastante flexible con todo lo que no tenga que ver con el pene, la vagina, los pechos o el ano, así que lo que sus fieles se lleven al estómago no importa tanto. Otras religiones prohíben ciertas comidas (la carne de cerdo) o las bebidas alcohólicas, o indican que cada cierto tiempo la gente debe ir a la iglesia para considerarse miembro de la religión, etcétera, etcétera. A la iglesia, hoy, lo que le interesa es mantener un gran número y por eso se integra a la corriente de los tiempos, sin ceder por cierto en nada que tenga que ver con la genitalidad del sexo. Por eso finalmente se cambió de todos los viernes a un viernes al año.

Las religiones en occidente están perdiendo terreno año a año, y con el tiempo esta tradición de comer pescado el viernes santo seguirá perdiendo sentido. El viernes santo es la fiesta del pescado, simplemente, además de que en algunas radios tocan música suave y en la televisión transmiten películas de los 70s de la vida de Jesús.

Mucho se mantiene por "tradición" y estas tradiciones a veces tienen un cierto valor estético. Se mantienen las formas mientras el fondo se diluye rápidamente. Se siguen bautizando muchos niños con la correspondiente gran fiesta, pero después básicamente sus padres ni siquiera les enseñan a rezar. Las mujeres se casan de blanco a los 25 años después de haber iniciado su vida sexual hace mucho tiempo, con su esposo o con otro. Las personas aprovechan en semana santa de salir de paseo, o de preparar ricos platos a base de pescado y de aprovisionarse de una buena cantidad de chocolates para el día Domingo recibir a un conejo extra-bíblico y advenedizo.

Hoy la gente recibe mucho más educación que 2000 años atrás y tiene sus propias ideas. Muchos en el mundo, por ejemplo, creen en la reencarnación; yo me atrevería decir también que la mayoría de los Chilenos. Además las personas tienen sus propias ideas respecto a qué hacer y qué no, a si usar condón o no, a si comer pescado o no, a si ir a contar los pecados a otra persona, o no.

Por mi parte, creo que la iglesia tardará muchos años en reducirse a un mínimo operativo en términos prácticos. En términos intelectuales y espirituales, ya perdieron la batalla. El mundo está moviéndose en otra dirección y sus anacronismos son mirados con sorpresa por nosotros. La iglesia sigue condenando la homosexualidad, y por un misterioso motivo mientras nosotros consideramos que una mujer puede ser presidenta de un país, ellos consideran que una mujer no puede ser ni siquiera párroco de Cachiyuyo. La gente de la iglesia quisiera retraernos a un período de ignorancia en que recibíamos sus enseñanzas sin ninguna crítica, pero el pensamiento crítico, independiente, está empezando a estar firmemente establecido.

La humanidad es un niño que sale de la infancia. La religión es una mantita que lleva colgando en la mano, por si acaso le da pena. Pronto el niño guardará su mantita en un cajón y la conservará ahí por siempre como un recuerdo.

Fuentes: Wikipedia, La Biblia. Fuente imágen nazarenos en Sevilla: Saraphina. Publicado originalmente en Abril del 2006 en Manzana Mecánica.

¿Qué haría Jesús si escuchara a Ratzinger diciendo que usar condón es pecado?